在通往岳姑殿的路旁，有一个硕大无朋的巨石，石上有一天然泉眼。这泉眼象个不朽的精灵，历经人世沧桑，水珠不大不小，水流不急不慢，一天一宿也只有一吨水量。据传，华佗曾用这股泉水兑汤药，药到病除。此泉因此而得“华泉”美誉。

那么，神秘的华泉究竟是能人所为，还是大自然而作，说法不一。久而久之，成为一个人们口口相传的动听故事。

相传很早以前，岳姑殿这里还没有庙的时候，有一年春天，一位修行得道的老道士，为了扩大自己的道业和寻找后半生修炼成仙的处所，从西向东而行，一路千山万水，无数石窟洞庵，无一能让他动心。当他落脚昆嵛山华泉时，见诸山绵亘，秀异峭拔，霞光映射，景色奇绝，不禁惊叹：“妙哉，吾梦求也。”他随身拔出一金簪，挖坑埋于华泉边为记，继续东行。

说来也巧，就在道士东行的脚前脚后，一智勇双全的道姑也以同样的目的来到此地，她被眼前山清水秀的景色迷住了，也选中了这块风水宝地。道姑顺手从树上折下一粗壮的树枝，挖坑为记。她刚挖了两三下，只见地下金光闪闪，便产生了猜疑：莫道君行早，更有早行人。她拔出金簪，把坑挖深，拿出自己最心爱的一双绣花鞋，先把一只鞋放在里面培上一层土，再把金簪放在上面，用土埋好，然后也到东边观海、玩耍去了。

时隔数日，老道士和仙姑同时回到昆嵛山，准备大兴土木工程，建造寺庙，两人为争此地打了起来。老道士自以为心里有底：你不用争，我有金簪作证。道姑更是胸有成竹。两人你争我吵，大打出手，可谁也不想先亮出自己的底牌。

昆嵛山自古就是道教的发祥地，众仙云集，常有道教纠纷，众教出资，在官道南村建一庙宇，庙中有道士二人，专门负责调解、审断各类纠纷。

老道士与道姑一路争吵来到官道南讨个说法。老道说他占地早，有一物埋在山上。道姑讲，她比道士更早也有一物埋在那里，两人互不相让。

负责断案的两个道士听着老道和道姑各自的述说，从言谈举止中看出两人造化深不可测，不敢轻易断案。他俩一合计，决定把昆嵛山各庙宇的道长和有名气的道士全部请来，当场验证。

众道们得知后都感到有些蹊跷。大家一轰而涌，纷纷来到华泉石下，看个究竟。道士口中念念有词当众宣布：“我有金簪为证”。说完弯腰用手从土中拔出自己埋下的金簪，现场一片喝彩，道士喜形于色。“且慢！”道姑大喝一声：“我有一双绣花鞋，身上戴着一只，另一只就埋在此处，请各位看个明白，评个公道。”道姑大步走向前来，从道士取金簪的同一坑的下面，挖出一只绣花鞋，全场一片哗然。道姑手举绣花鞋，走到道士面前，说：“我是不是比你来得早，你哪破玩意埋在我的鞋上面，可有话说？”众人面前，道士气的全身发抖，无言以对，他一跺脚，便无影无踪了。道士这一跺脚不要紧，泉水水柱没有了，水帘不见了，流动的小溪断流了，只能吐着水珠。

后来得知，老道因为未得到此地，一气之下，故意使出法术，一脚把泉水跺没了，叫道姑有吃的水，没有用的水。从此，也正由于泉水水流小了，便显得特别金贵，被华佗选为兑药之水。