孙不二（1119-1182）世为宁海人，本是马钰之妻。传说其母怀她之时，曾梦见七只仙鹤舞于庭院，其中一只扑入怀中，“觉而有娠，乃生是女”。孙不二自小“性甚聪慧，在闺房中礼法严谨，素善翰墨，尤工吟咏”，嫁给马钰后曾生有三子，“皆教之以义”。

王重阳抵达宁海后，被马钰迎入家中居住，得马氏夫妇“敬之若神，事之若君”。然而，马、孙二人却并未立刻皈依王重阳，而是持一种半信半疑的观察态度，且一时未能斩断情丝而决心出家。面对这种情况，王重阳一方面竭力向他们宣扬人生短暂，另方面则屡屡向他们展示自己的神异，如他曾画骷髅像示马、孙二人，并作颂曰：“堪叹人人忧里愁，我今须画一骷髅。生前只会贪冤业，不到如斯不肯休！”

对王重阳苦口婆心的劝诫，孙氏“始然未纯信”；于是，王重阳便开始 “屡示神变，权以化之”，其过程即是我们前面谈到过的“分梨十化”，但孙氏对此却“始终不悟”。于是，王重阳又再显异迹。一天，只见王重阳酩酊大醉，径直走入孙氏卧室，躺在孙氏的床上；孙氏大怒，斥责王重阳“非礼”，并锁上卧室门，令家仆快去喊马钰前来看王重阳的“丑态”。马钰听家仆报告完后，奇怪地说：刚才重阳先生和我在一起谈玄论道，寸步未离，怎么可能分身跑到孙氏的卧室中去呢？于是急忙跑往孙氏卧室，叫孙氏开门；进去一看，却见室内空空如也，哪儿有王重阳的影子？夫妇二人又悄悄前往“全真庵”窥探，只见王重阳正在庵中酣睡。从此，孙氏才对王重阳“始生敬信”。马钰出家后，孙氏“尚且爱心未尽，犹豫不决”，不肯皈依王重阳。又一天，王重阳画了一幅反映天堂美景的画，向孙氏出示，并对她说：“果能出家，决有此报。”经过长期的教化，孙氏终于大彻大悟，于大定九年（1169）四月“抛弃三子，屏绝万缘”，正式往“金莲堂”拜王重阳为师，出家入道。王重阳赐她道名“不二”、道号“清静散人”，授之以天符云篆秘诀，并赠诗一首云：“分梨十化是前年，天与佳期本自然。为甚当时不出离，元来只待结金莲。”