姑余山记

周正

余览《寰宇记》，大昆嵛在宁海，麻姑修道处，亦曰姑余山。及游烟霞东十余里，山秀奇，层台绀殿嵌岩下，土人曰岳姑顶。余至考之，则姑余山也。宋元丰某年碑，述麻姑事甚详。登庙堂，见其据上坐庄严，不类传所称麻姑状，土人曰：“非麻姑，碧霞元君泰山之神也。”吾闻而惑焉！夫山川出云兴雨利万物，功德最隆，故在祀典；姑余不得与泰山埒，然牟平之山莫大焉，土人赖其利，其祀之也固宜，麻姑遁其迹于此，其祀于此亦宜；泰岱朝廷岁有常祭，纵废祭，奈何于此乎祀之！今大人某尊贵有定位矣，有人焉思奉之，布席设位，陈肴羞于其所不至之处，曰以宴大人某也，某知之而享之耶？且土人更其山曰岳姑顶，为兼岳神而庙之故云，此尤不察于理！延宾者于此，宾至历年而不去，并其室而有之，无乃非人情。然则姑余山宜祀麻姑，不宜祀岳神明矣。东北麓有柱高五六尺，有盖八面厚广均，面面有楷字，曰宋某年葬唐臣遗骸，某月日某人书，其字细载盗冢告奸罪状赏格，白知唐臣者何许人，或与麻姑同来宁海者也？不可知矣。西南一里许，一峰兀起，有碑立其巅，削壁十丈，无径，无藤树可攀缘，余手并力以登其巅，宽平可坐数十人，碑字大如掌，似小篆，然剥缺不可辨。北偏一石室，高五六尺，深尺，广倍之，审视周围，莫得其故。故并记之以俟考焉。”