重修烟霞洞神清宫记

天下名胜之区，每由幽以畸士之搜剔而后得。幸而得矣，又赖有后之同志者相与爱惜而护持之，使山川郁积出奇无穷而光景常新。故知天钟其灵、地挺其秀，非人力之赞襄无以成之也，况修道之士哉！

昆嵛一山，屹立东海，为牟平保障。山西有古洞，曰“烟霞”，道书所称为福地者。昔王重阳祖师及丹阳七真修仙于此，遗迹犹存。其壑谷之幽邃，峰峦之峭拔，怪怪奇奇莫可名状。历代之游览者，作为诗歌载诸典籍，盖前人之述备矣。

夷考兹山之创，始金，而成于元，历明之洪武景泰间屡为增修，奇迹益显。而时有兴衰、运有剥复，其不能以而不变者理也，亦数也。越及我朝，望秩山川，表章灵异，凡海内名区，罔不修复而碑碣天存。靡得而记百余年来，虽有补益无以持久，风雨剥蚀，殿宇凋零，颓垣断瓦，过而览者莫不为之踯躅而悽怆。此固运数使然，亦有土者之责也。住持道人于明兴、徒孙志道，赋性淳笃、励志潜修，慨然以兴举为己任。于是北走京师、东踰渤海，风餐露宿，不惮劳瘁。肫诚所通、善缘弥广、铢积而寸累者有年，乃资其所得鸠工庀材，倾者植之、腐者易之，自神清宫正殿及山门法堂，与南麓之清风亭皆起而轮奂之。而丹垩之经始于道光十九年，迄功于二十三年。四年之间，涣然更新，悉复旧观。州人游览至此，惊为创获，若忘乎前此之颓废而若于耳目之前忽辟异境者。睹法相之庄严又若有真仙陟降在其左右者，道人之有功于山灵讵浅鲜耶！

余来东牟即耳其名。己酉之春，与二三同志裹粮往游。每当佳处，辄低徊留之不能去而未见其衰。适逢其盛，殆亦前缘。益叹名胜之区非有志者不能爱惜而护持之也，则知无上之道与修道之功，非渺冥元远之为而人力之勤苦为之也。道人其得其体要者欤？夫七真已数百载矣，历其境者，俯仰林峦犹有飘然遗世之想，矧志真人之志，行真人之行者哉！道人硥石索余记之，因为述其缘。迄如此后之览者，其亦有所观感而兴起也夫。

敕授修职郎，丙子科举人，宁海州学正，王庆霖撰