囗囗神清宫记

太□□□乾坤开阖阴阳升降六子流行群分类聚自相感召故深山大谷其清□之气至极盛之处□□□□□又磅礴而郁□之当有闳衍博大真人往来栖息相应于其间也夫昆嵛天下之名山在宁海东南四十余里长春真人以其□□□□□□□绝长松大石莫知其数故取其孤高出群者如长松岭望海台葆真岩风云石等二十四处而标其名仍赋诗一十六首载之□□□中而此宫独□于姑余苍山两峰之间如以张本之由而推究之则愈见其昭然矣初大定丁亥□□阳祖师从西来居宁海以道接人乃付丹阳长真长春玉阳大古顺德凡六人明年戊子至昆嵛抵暮投宿于于氏之宇于公问先□何往师乃指其西而对曰彼山有洞湮塞久矣吾将发之于公笑曰我乃世居于此自童稚至今往彼中遭数多矣安得所谓有洞而发之耶况我祖父亦无是说师曰我先□□修练于其中想当时所用之器犹必有存焉者□□曰洞有名乎曰名烟霞于公终未之信诘朝食毕遂假畚锸于公亦请同往至其所但于荆棘中□□□而已于公顾祖师而笑曰洞安在师□□处令众叩石垦壤不移□洞门开辟石室空虚果有铁罐磁碗在焉木杓虽朽形质犹存壁间复有烟霞洞三字于公骇然再拜而□曰□人虽愚昧不识至人誓以从今向道师曰公亦有宿缘然不能舍俗在家积善亦可矣于□自是信道日笃时因于洞之左一里许葺一庵与众居无几何师往文登唯留长春与小张仙焉师是后凡所止之处则户外之履常满海上之月至有尸而枕之社而稷之也□已丑秋师携丹阳长真长春三师真往东莱其庵令空虚子尹庵主主之至莱郡又得长生刘真人与之西迈明昌初长生师过因名其庵曰全道泰和六年贸□□为神清观后经贞祐兵火焚毁所存者唯一石洞其事既息文山通玄大师王志兴来就旧址居数年而度已□力□不克兴复为同作焚修之所至壬辰遂以迹请山翁□虚大师李弱志代持唯□冲虚率门徒清玄大师于志邈□□□师于志和超然大师赵志越等二百余指托

□功德主益都权省张公本州万户长官及太守二姜侯密州□昌姜公复建玄元殿并□□□云堂道众之所居宾客之所馆斋厨库厩各□收序石人埠草庵头亦有置到别业又于益都府城中别创一观曰清阳令其徒董志原等主之壬寅冬冲虚登旨庚戌葆光来燕以本宫常住田产文契并七真之亲翰献堂□真常□□□□□以恩例改观为宫因委之曰宫虽稍见次序七真殿亦不可阙汝当率众为之成之日□来我当劳汝笔以文使刻石以传非唯传后来知此宫所建之由仰又知吾祖师及诸师真往来神异之迹汝之功□其既圆矣乎葆光归以其言白众众皆趋事助功□建焉丙辰春殿成设斋以落之既毕葆光与□志清复来燕状其始末因提点悟□大师孟公通真大师霍公请予加润色予谓于此山有此数真人之事迹以至于有宫其宫名神清之二字故不可无其说按太上说清静谓神本好清而心□□□本好静而欲牵之逐教人从之欲以至于无心□终之以常应常静乃断之以一言曰当清静矣以此观之人之神不能清者其病在于有心心又在于□□□□□□□□心不易无要须于真知实见处回光返照日夕用功一旦虚通朗彻如阳焉之在天六合内外往古贤圣混混而流□有大礼心田中也悟也流是而皆空矣□□□□安所植根哉凡住宫之人于二字之义每一见之于外当一致力于内直至自有所得则于前人建□□□□□□□□□如曰不然则亦不过指昆嵛之泉可濯可湘昆嵛之土可稼可食而已时大朝岁次戊午十月望日太原李志鼎……并篆额超然大师  赵□□葆光大师姜志立石

刘国基 贺元吉 姜思聪 姜思明